Pur ... μύθος , ή ο vitsi με σκιαγραφεί !

Σε  αποκλειστικότητα   ο  Βίτσι  με  σκιαγραφεί !

Τον  ευχαριστώ

Μην  ξεχνάτε  να  τον  επισκέπτεσθε  στο blog  του http://www. vitsithegreekzorba.blogspot.com/

 

To όνομα του μύθος και μη υπαρκτή πραγματικότητα για όλους. Άλλωστε όπως σε όλους του μεγάλους άνδρες κρύβεται ένα μυστήριο γύρω από αυτούς έτσι και για εκείνον το πραγματικό όνομα του ήταν απόρρητο. Στη πιάτσα συστήνεται με το κωδικό όνομα Purager. Τι είναι όμως πραγματικά ο Purager; Ένας μύθος που ζει ανάμεσα μας, το απόλυτο είδωλο για τους νέους, ένας γητευτής της νύχτας;

Γύρω στα 62, διοπτροφόρος, καλοστεκούμενος και πολύ γοητευτικός για την ηλικία του και με άγνωστη οικογενειακή ζωή. Έχει φάει με το κουτάλι όλα τα στριπτιτζάδικα της Αθήνας. Στη πιάτσα θεωρείται ως ο μεγαλύτερος κυνηγός νέων φυντανιών και νέων φραππεδο-ταλέντων. Στο παλμαρέ του έχει τις περισσότερες φορτωτικές στην ιστορία της νυχτερινής strip-Αθήνας. Είχε όμως ένα τεράστιο πρόβλημα:

Όπως ο Δράκουλα δε μπορεί χωρίς αίμα, όπως η πριγκίπισσα του σκότους Bathory Area δε μπορεί να αναπνεύσει χωρίς να κάνει το μπάνιο της σε αίμα παρθένων κοριτσιών, έτσι και αυτός πάσχει από μία εξίσου σοβαρή πάθηση. Πριν μερικά χρόνια, ήταν ένα βήμα πριν τη καταστροφή, προσωπικά και επαγγελματικά. Ο ψυχίατρος του μετά από μελέτες πρωτόγνωρες για τα ιατρικά χρονικά του σύστησε αντί για αντιβίωση, ότι για να μπορέσει να συνεχίζει τη ζωή του θα πρέπει επιτακτικά, τουλάχιστον δυο φορές την εβδομάδα να αγγίζει, να γεύεται και να ξεζουμίζει (η καλύτερα να ΤΟΝ ξεζουμίζει) φρέσκα γυναικεία σάρκα stripper. Ειδική προτίμηση θα πρέπει να δείχνει στις μελαψές stripper καθώς το κορμί τους περιέχουν περισσότερα ιατροφαρμακευτικά συστατικά.

Από τότε μη θέλοντας να αθετήσει την υπόσχεση προς τον γιατρό του αλλά κυρίως στον εαυτό του, το λιγότερο δυο φορές την εβδομάδα επισκέπτεται ευαγές ίδρυμα, προκειμένου να ακολουθήσει τη φαρμακευτική αγωγή του.

Για ένα ακόμα βράδυ λοιπόν ήταν παρών, σε γνωστό ίδρυμα της Λ. Συγγρού. Μπαίνοντας στο μαγαζί όλοι τον χαιρέτησαν κάνοντας του βαθιά υπόκλιση. Δε θα μπορούσαν άλλωστε να υποδεχτούν ένα μεγάλο μύθο με διαφορετικό τρόπο. Κάθεται πάντα στο ίδιο τραπέζι, στο οποίο τιμής ένεκεν όταν απουσιάζει δε τολμάει κανένας άλλος πελάτης να καθίσει. Παραγγέλνει όπως πάντα το ίδιο δωδεκάρι ουίσκι και απολαμβάνει τις πρώτες τζούρες από το πανάκριβο πούρο του, χειροποίητο και ειδική παραγγελία για εκείνον, φτιαγμένο σε μπούτια παρθένων κοριτσιών.

"Φώναξε μου τη .................... " (Η καινούργια του φραππεδό-ανακάλυψη), διατάσει το γκαρσόνι. Σε λίγες ώρες ο master-φραππεδομάχος Pur, αφού πρώτα είχε γευτεί τις υπηρεσίες της κοπέλας, έφευγε από το μαγαζί, έχοντας βέβαια φορτώσει και αυτή στο πανάκριβο αυτοκίνητο του. Πως θα μπορούσε άλλωστε και αυτή να αντισταθεί στην ακαταμάχητη γοητεία του.

Για ένα ακόμα βράδυ ο μεγάλος Pur παρέδωσε μαθήματα ανδρικής συμπεριφοράς!!!

Vitsi

http://www. vitsithegreekzorba.blogspot.com/

Ο ΑΠΟΙΟΤΙΚΟΣ ΞΑΝΑΕΞΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ

Το θέμα είναι στρουκτουραλιστικό .
Αφορά στην πολυσχιδή δυναμική της φορτωτικής και στο δομικό υπόβαθρο της ποτοθεραπείας .
Ευχαριστώ a priori τον αναγνώστη μου και φίλο στο facebook VITSI ο οποίος τσιτώνοντάς με μου έδωσε τροφή για τη σκέψη και υλικό για γραφή .
Ποιος είναι ο ευεργέτης , ο χορηγός , ο συνδρομητής ?
Ενίοτε όλοι μας !
Πάντα υπάρχει η έξυπνη πουτή που μας έφαγε φραγκακια !
Σε όποιον δεν έχει συμβεί ποτέ αυτό να του βγάλω το καπέλο !
Απαντώ όμως με το εξής επιχείρημα :
Υπάρχει έστω ένας άνθρωπος που ο περίγυρός του τον έχει μόνο για καλή ψυχή και οι φίλοι και γνωστοί του προπονούνται να παρευρεθούν στην μεγάλη του παράσταση με μαύρη γραβάτα , ενώ προβάρουν τεθλιμμένο ύφος και τοποθετήσεις όπως « να ζούμε να τον θυμόμαστε »
Πλην όμως ο άνθρωπος αυτός τους διαψεύδει , με διαφόρους τρόπους , χρήματα , γοητεία κ.λπ. , ενίοτε και με όλα μαζί κατορθώνει να φορτώνει τα καλύτερα μπαρμπουνάκια της αγοράς .
Το θέμα εν τέλει είναι αν τα ακριβοπλήρωσε , ή έστω αν τα πλήρωσε πιο ακριβά από κάποιον άλλο ή ότι ενίοτε έκανε πουτάνα του μία θεά ?
Πόσο πληρώνεται αυτό ?
Αναμένω τις τοποθετήσεις σας
Ο θείος Πουρούλης

ΕΛ.ΑΣ το Χθες και το σήμερα

 

Το  Χθες  Νο 1

Δημητσάνα  1883  Αστ. Δκτης Εμμ. Λαγουδάκης

 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΙΑΤΑΓΗ

Εν όψει της εορτής του Αγ. Νικολάου
Προς απάσας τας Αρχάς του Κράτους,
Νομάρχας και Δημάρχους της υπ΄εμού Αστυνομικής Περιφερείας της πόλεως Δημητσάνης:
ΑΡΘΡΟΝ 1ον. Παρακαλούνται πάντες και πάσαι όπως μεθαύριο Πέμπτη 6ην Δεκεμβρίου ε,ε κατά την πανηγυρικήν εορτήν του Αγίου Νικολάου και επί τη εσχάτη ευκαιρία της συγκεντρώσεως των ξένων, οι κάτοικοι της δικαιοδοσίας μου εκτελέσωσι γενικήν καθαριότητα των δρόμων της εγχωρίου τοιαύτης πόλεως.
ΑΡΘΡΟΝ 2ον. Να στερεώσωσι δια στερεών αλύσεων τους κύνας και τους σκύλους και άπαντα τα κακοποιά στοιχεία τα τυχόν δυνάμενα να προσβάλλωσι την εγχωρίαν αιδώ.
ΑΡΘΡΟΝ 3ον. Να θέσωσι φίμωτρα ανά τα στόματα των φωνασκούντων εμψύχων ζώων και κτηνών διαφόρων καταγωγών,γένους και φύσεως ή και ανθρωπογυναικών ακαταλήλων συμπεριφοράς εις ξένους κατά την υπερτελουμένην ενταύθα πανήγυριν.
ΑΡΘΡΟΝ 4ον. Να εμποδισθούν βία το γκάρισμα των όνων και των μουλαριών, το χλιμίντρισμα των ίππων και των γαλών, δηλαδή των κατσουλιών.
ΑΡΘΡΟΝ 5ον. Θα τους πεθάνω δι' άρθρων. Τι νομίζουν πως είναι οι αυγοπώλαι, καπνοπώλαι, οινοπώλαι, λαχανοπώλαι μη εξαιρουμένων και των γνωστών εν γένει εμπορευομένων. Να τηρήσουν άκραν κάθαρσιν, καλήν ζύγησιν, αρίστην ποιότητα και να σκευάζουν δικαιοστάσιον των ζυγαριών, των σταθμών και των μέτρων των προς τα συμφέροντα της υπηρεσίας. Οι παραβάται του διατάγματος τούτου τιμωρηθήσονται κατά το άρθρο 7 της αστυνομικής ταύτης διατάξεως και του άρθρου 272 του Ποινικού Νόμου "Περί βλάβης ηθών και τιμής".
ΑΡΘΡΟΝ 6ον. Απαγορεύεται το πτύσιμο εν τη θαλάσση. [Σ.Σ: Η Δημητσάνα ως γνωστόν ευρίσκεται στο ...κέντρο της Πελοποννήσου]. Επίσης η είσοδος αμφοτέρων των γενών και ουδετέρων εις θερμούς λουτήρας, καθ' όλην την διάρκειαν της εορτής. Ωσαύτως η διανυκτέρευσις και μεταβασις προς ρεμβασμόν εις τους πρόποδας της θαλάσσης και παρά τας θαλάσσας αμφοτέρων των γενών προς αποφυγής ακουσίου απαγωγής μεταξύ των.
ΑΡΘΡΟΝ 7ον. Όσοι παρ' εμού οφθώσι και των οργάνων μου, εργολαβούντες άνδρες μετά θηλέων, θέλουσι ραβδισθεί ανελλιπώς εν τω κρατητηρίω.
ΑΡΘΡΟΝ 8ον. Απαγορεύεται η διέλευσις ανθρώπων και κτηνών, προς αποφυγήν καταπατήσεως παίδων, ως και από ρυτήρος ελεύνοντος πόδας των κτηνών και ως λόγου χάριν είδον ο υποφαινόμενος άρρενα σπεύδοντα ψιτ, ψιτ, ψιτ, όπισθεν θήλεου τινός ούτινος οι πόδες ηστόχησαν και κατεπάτησαν την εσθήτα του ποδός ταύτης και ας είναι άλλην ημέρα θα εξετάσω δια το σπουδαίον τούτο ζήτημα.
ΑΡΘΡΟΝ 9ον. Το κλείσιμο των καταστημάτων κανονίζω πλην των λεσχών την δύσιν του Ηλίου και των οινοπωλείων την ενδεκάτην της νυκτός, των δε θεαμάτων την δωδεκάτην μεσονύκτιον πλην του δημοσίου θεάματος της Καραγκιοζαρίας την πρωϊαν περί το λυκαυγές, άμα τη εμφανίσει του ηλίου εις την γήν Αβδηριτών κοινοτήτων. Και αυτό διότι θα παρίσταται ο υποφαινόμενος εν μεγάλη στολή και παρασημοφορία.
ΑΡΘΡΟΝ 10ον. Απαγορεύονται αι σεισμικαί δονήσεις προς αποφυγήν καταπλήξεως του κοινού και του λαού και χάριν της τηρήσεως αναψυχής.
ΑΡΘΡΟΝ 11ον. Απαγορεύεται ενώπιον ξένων η μαγκουροφορία, ο πυροβολισμός δια διμουτσούνης, το απότομον βήξιμον, η εκκαθάρισης της ρινός (επιτρεπουμένου τούτου εν απομεμακρυσμένη συνοικία και περί λύχνην αφάς, όπως λέγανε οι παππούδες μας).
ΑΡΘΡΟΝ 12ον. Απαγορεύεται το συνομιλείν εντός του λουτήρος με άτομα εις άλλους λουτήρας, ως και το τάραγμα του ύδατος δι' αερίων (αφεδρωνοκρουσιών).
ΑΡΘΡΟΝ 13ον. Απαγορεύεται κατά το ουρείν το παίξιμο του κρέατος.
ΑΡΘΡΟΝ τελευταίον. Περί μεσημβρίαν ψαλήσεται μεγάλη παράκλησις προς απομάκρυνσιν πάσης ασθενείας ζώων, ανθρώπων, γυναικών, περινοσπόρου,ποδάγρας, κλπ.

Η εκτέλεσις της παρούσης ανατίθεται εις τα υπ' εμέ όργανα.
Εν Δημητσάνα τη 3η Δ/μβρίου 1883
Ο Αστ. Διοικητής
Εμμανουήλ Λαγουδάκης
Υπενωματάρχης

 

Το  Χθες  Νο 2 

Ματαραγκα  Καρδίτσης   1907

 

 

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΤΑΓΗ

Προς απάσας τας αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης:

Δήμαρχο,  ιερέα του χωριού, Δάσκαλο και απαντάς τους προύχοντας του χωριού. Ήλθα εις Ματαράγκαν κατόπιν διαταγής του Διοικητού μου μετά ενός χωροφύλακος προς επιβολήν της τάξεως από άκρου εις άκρον του χωρίου ευ χρονοτριβής και άμεσα.

Διότι προχθές στο σιργιάνη μετά την θίαν και Ιεράν Λιτουργίαν εν το Ναό όταν έπεζαν τα κλαρίνα και τα όργανα ο Κώστας ( ας μην αναφέρο το όνομα του ) χόρεβε σινέχια μπροστά χορίς να αφίνη και τους άλους να χορέψουν μπροστά και κατά σινέπια παραξιγιθίκατε και πλακοθίκατε στο ξίλο με τα παλούκια και τα μαχέρια με αποτέλεσμα και κατά συνέπια  να τραβματιστούν πόλοι άνθροποι. 

Πάραφτα να εφαρμόσετε απάσας τας εξίς διαταγάς μου:

1) Αν ξανασιμβή τιάφτη πράξης εν τω χωρίο να γνορίζετε ότι -θα σας συλλάβω και άνεφ χρονοτριβής άμεσος θα σας κλείσο στη φυλακή.   Όταν πέζουν τα κλαρίνα και τα μουσικά

όργανα στο σιργιάνη στο πανιγίρη και στο γάμο πρέπη να χορέβουν μπροστά άπαντες που επιθιμούν να χορέψουν και όχι μόνο    ο ίδιος άνθροπος.

Αφτό είνε γαηδουριά. 

2)Μου αναφέρθικε ότι ο γάηδαρος του χαντζόπουλου τον Σεπτεμρίο μπίκε στο καλαμπόκ του Βάιου( ας μην αναγράψο το επίθετο )και ο Βάιος εκνεβρίστικε και καρφοσε τον γάηδαρο με τιν αξάλη στο ένα καπούλη. Καταλαβένετε ότι ο γάηδαρος δεν είναι ο όνος αλά ο Βάιος. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβενη κάνης ότι το κεφάλη δεν εχη μιαλό αλά κολοκιθόσπορο. Απαγορεύετε να ζαναγίνη εκ νεου τετιο απαράδεκτο η παρόμιο πράγμα,

3)Πίγα στο μαγαζη για καφε και από εξο βρομούσε κατρουλιό. Απαγερευετε να κατουράτε έξω στον τιχο του μαγαζιού. 

4)Απαγορεύετε το βρισίδιν το φονασκίν και εντός του καφενίου το ανεμίζιν διότι είναι χιμόνας και εσθάνετε τις αποφορά από τι βρόμα. Όστις επιθιμη να ανεμιστη να εξερχετε  εξοθεν του καφενίου.

5)Ίδα πολες γυνεκες να πιάνουν τη σιγγουνα μετά του υποκαμίσου να το τραβούν προ τα έμπροσθεν να ανίγουν τα πόδια και να ουρούν ορθίος. Το τιούτον είναι απαράδεκτο και πρεπη άνεφ χρονοτριβίς να τις βρακόσετε άπαξ και διαπαντός.

6)Όταν λίαν προίαν πάτε τα γελάδια στο γελαδάρη και γιρίζοντας πρεπη ανιπερθετοί να μαζεβετε τις βονιες των ζώον από το δρόμο, το ίδιο να κάνετε και το βράδη διότι δεν εχη που να πατίση όστις βαδίζη εις τας οδούς του χωρίου. Και εκτός του τιουτο σας χριάζοντε αι  βονιες να ζεστενεστε στο μπουχαρί το χιμόνα με τα κρια. 

7)Σε καθε πανιγίρι αποκριές πάσχα και γάμους που βαδίζη καλοντιμένος ο κόσμος κ πάι στην Εκλισία και μετά χορεβη στο σιργιάνια και στους γάμους πρεπη άπαντα τα σκυλιά να είναι δεμένα δια χονδρόν αλισίδεον και σχινίον προς αποφιγίν ατιχιμάτων εκ τον σκιλοδακομάτων. 

8) Να μίν πίνετε πολί ινοπνευματόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολατε και κάνετε χαζαμάρες.

$) Να τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβης την άνοθεν τάφτην διαταγην μου άνθροπη σκυλη και γινεκες διότι όπιος συληφθη παραβάτις θα τον σιλάβο και (…………) αλίμονο του θα τον ταραξο και θα τον μαβρίσο στο ξιλο. 

Να με σινχοριτε αν έκανα κάπιο σιντακτικό λάθος καθότι τελίοσα και εγώ την τρίτη τάξη του Δημοτικού σχολίου διότι δεν με έστιλε ο πατέρας μου από το χωρίον στιν Λάρισαν για να μάθο περισσότερα. Σαν καραγκούνις που είμε και εγό λαβένετε άπαντες τας γραφάς μου τας οπίας θέλετε δεν θέλετε θα τας τιρίσετε ερθέτος. 

Εν Ματαράγκα τη 8^η Δεκεμβρίου 1907

Ο Διοικητής του Χωρίου

Νικόλαος Παπακωνσταντίνου

Υπονωματάρχης

 

 

Το  σήμερα   υπό  αγνώστου   αστυνομικού  δημιουργού